都灵裹尸布

都灵裹尸布：是什么？
都灵裹尸布是一块亚麻布，一些人认为它曾经包裹耶稣基督被埋葬的尸身。关于耶稣的追随者裹他的尸身的叙述在四个福音中都有出现（马太福音27：59，马可福音15：46，路加福音23：53，约翰福音19：40）。这块裹尸布已知的历史可以追溯到1353年，大约14英尺长，4英尺宽。它被叫做都灵裹尸布是因为它永久收藏在意大利城市都灵，不过偶尔会在别地展出。

裹尸布上有一些痕迹，看上去象是一个被钉十字架的人的正面和背面的压痕。显然这块布曾被叠起裹着一个人，一半在上一半在下。让人感兴趣的是，此人的伤口与耶稣被钉十字架时饱受折磨时的伤是一致的。在发际线周围的伤口与《圣经》中荆棘冠冕的描述相符。几个小的条状伤口从肩部直到小腿，对应了《圣经》描述的耶稣被鞭打折磨。在胸部还有一处伤口，这符合耶稣在刚死去时曾被扎肋旁的描述。

都灵裹尸布：专家解释
专家们怎么看都灵裹尸布？这要看你问什么专家了。有些专家认为裹尸布确有其事，而另一些人认为它是精心编造的谎言。有些人甚至宣称这裹尸布本来只不过是件艺术作品。这种解释看来不可能，因为它独特的设计是任何先前重要艺术作品都不曾有的风格。这种情况就让大部分专家认为这块裹尸布或者是真有其物，或是故意设计得看似真物。

对于裹尸布的真实性，主要批评来自于碳测年检验。这些检验推断这块裹尸布距现在的时间不超过700年，那么它最早出现应该在14世纪左右，也就决不可能是耶稣的裹尸布了。其他学者认为这个时间是有偏差的，因为和土里裹尸布的纤维在一起发现的只有显微镜下才能看到的细菌和真菌已经有数百年的历史。他们认为这些菌类使得裹尸布检测出的年代至少短了一千年。然而，越来越多的科学家认为两种观点都没有意义，因为他们称碳测定年法本身就是缺乏可靠性的。

怀疑裹尸布的人还提出那个人的脸部和身体特征是不合比例的。然而，其他专家认为许多人都有不合比例的身体特征。

对于裹尸布到底是否真实差不多有几十种看法。如果我们不仔细的话，这些对立的看法会让我们感觉裹尸布这个问题已经成为科学上的一个僵局，看起来情况似乎确实如此。那么我们该相信什么呢？

不幸的是，在遇到关于基督教的争论时，粗心的人总是会接受在一些对立的意见中的非基督教观点，这样他就觉得不太受宗教的影响，也就更科学了。然而，正如基督教学者竭力拥护基督教观点一样，非基督教学者们常竭力反对基督教观点。所以非基督教观点常常是有偏见的。例如最近发现了一个古代的骨盒，上面刻着阿拉米文的文字：雅各，约瑟夫之子，耶稣的兄弟。当这件事公之于众时，有些学者，为了贬低基督教信仰的历史性，还没看到那个骨盒就宣布它是骗局。

事实是，没有人能够在任何程度上确证都灵裹尸布是真实还是骗局。我们能做的就是分析所有信息，然后自己确定。

都灵裹尸布：现实
遗憾的是，关于都灵裹尸布的无休无止的争论一直只关注它是否真实。事实上，这块裹尸布是否为耶稣基督的裹尸布这一点并不重要。不论是还是不是，它只是一块亚麻布而已。不幸的是，许多人被误导认为这块裹尸布具有某种神奇力量，因此将他们的信与它的真实性紧密相连。这是错误的。无论它来自哪里，这裹尸布都不值得我们敬拜和尊崇。认定它的真实性确实可以使它成为基督教历史上一个重要部分，仅此而已。

耶稣曾度过完美的一生。他曾为人类的罪而死。他曾从死里复活，然后升入天堂。我们藉着恩典、通过信接受他为主和救主，就可以得救赎。基督徒不会把信仰建立在都灵裹尸布或任何文物上。而是，基督徒接受这些东西是因为相信《圣经》的真理性。

不过，都灵裹尸布的争论确实提醒我们一件重要的事。那就是基督教信仰的历史性。基督教不只是基督徒掌管自己生活的一系列条例。它是与真神的联系，真神道成肉身进入人类历史，并为了我们的永生而死。

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