Gezer
Gezer – Antigua Importancia para Israel
Gezer es un lugar de 13 hectáreas situado en una colina al oeste de Jerusalén en las tierras bajas, aproximadamente a mitad de camino hacia Tel Aviv (aproximadamente la ubicación de la antigua Jaffa), y protege la entrada occidental a Jerusalén desde la llanura costera. Ha sido excavado regularmente durante el último siglo, pero Gezer no estuvo verificado como lugar hasta que fueron descubiertos nueve mojones del primer siglo a.C., algunos con inscripciones hebreas que rezan "límite de Gezer," alrededor del tell.
Excavaciones en Gezer indican que fue habitada casi continuamente desde la Edad de Piedra hasta los tiempos romanos. Diez monumentales megalitos,orientados de norte a sur, con una estructura de tipo altar en el centro, posiblemente conteniendo un "lugar alto" cananeo de la Edad de Bronce Media, alrededor del año 1600 a.C., fueron construidos alrededor del mismo tiempo que la inmensa torre en el lado del sur de la ciudad. Sin embargo, la naturaleza exacta de estos megalitos todavía es debatida.
Gezer – Conexión Egipcia
Gezer es mencionada por primera vez en los textos egipcios de Tutmosis III, y posteriormente en Josué 10:33 cuando los israelitas derrotaron al Rey Horam de Gezer y a su ejército, cuando trataron de ayudar a Laquis. Gezer también es mencionada en las Cartas de Amarna. El gobernante de Gezer escribe: "Para que el rey, mi señor, salve su tierra del poder de los habiru" (Carta No. EA271). Existía un obvio ataque y toma de muchas áreas de Canaán por parte de estos habiru. Este patrón parece coincidir con los relatos de conquistas en Josué y en Jueces.
Gezer también es mencionada en la Estela de Merenptah, conmemorando la campaña del Faraón. "Canaán ha sido saqueada con todos los males. Ascalón ha sido vencida. Gezer ha sido capturada. Yanoam es como lo que no existe. Israel está desolada (y) no existe su simiente."1 La campaña de Canaán mencionada en la estela, también puede estar representada por cuatro escenas de batalla en Karnak, cerca de la sección del Tratado de Cades. En estas escenas hay tres sitios hechos a ciudades y una batalla en un área abierta. Una de las ciudades es identificada en la inscripción como Ascalón—los otros nombres no están preservados. Ascalón puede haber estado bajo control israelita a principio y mediados del periodo de Jueces. Una teoría alega que la batalla en el área abierta es entre el Faraón Merenptah e Israel, y las tres ciudades representadas son las mencionadas en la estela, y Gezer puede ser una de las dos no mencionadas.2 Corroborando este registro egipcio, excavaciones en Gezer muestran señales de destrucción hacia el final del siglo XIII a.C.
Gezer – El Período de los Jueces
Los israelitas no conquistaron y habitaron Gezer hasta el período de los Jueces, y permaneció como un centro de influencia cananeo por cientos de años, ya que los cananeos vivieron allí conjuntamente con los israelitas (Josué 16:10, Jueces 1:29). Al principio de la monarquía estuvo bajo un gobierno filisteo, y fue el último punto hasta donde David persiguió a los filisteos (2a de Samuel 5:25, 1a de Crónicas 14:16). Las excavaciones también revelan claramente una ocupación filistea. Durante el reinado de Salomón, Gezer probablemente llegó a ser por primera vez verdaderamente israelita, y se dice que él construyó muros en Gezer (1a de Reyes 9:15). Según los excavadores de Gezer, existe evidencia de construcción desde los días del reino de Salomón, específicamente en la puerta principal de la ciudad, la cual es llamada puerta salomónica, con seis cámaras que datan del siglo X a.C.3
Gezer – El Período de Salomón
Aparentemente, Gezer había caído completamente en manos de los cananeos, pero un faraón egipcio, durante el reinado de Salomón atacó la ciudad, mató a los cananeos, y la quemó. Después, Salomón reedificó la ciudad. (1a de Reyes 9:16-17).4 Excavaciones en Gezer han revelado una gruesa capa de destrucción que data del siglo X a.C. Aunque Primera de Reyes no da el nombre del faraón, puede estar refiriéndose a Siamón y su hija. En el Templo de Amón en Tanis, hay una escena de castigo del faraón Siamón, quien reinó alrededor del año 986 al 967 a.C., alineada con la primera parte del reinado de Salomón. El egiptólogo Kenneth Kitchen cree que la escena representa al faraón golpeando a los filisteos, debido al tipo de hacha egea en la mano del faraón, ligando la escena con el ataque de los egipcios en 1a de Reyes 9.
1 Algunos historiadores y arqueólogos han alegado que el jeroglífico determinado utilizado para Israel en la Estela indica que fueron simplemente un pueblo nómada, sin una ciudad-estado, y por esto las narrativas bíblicas de este período de tiempo no pueden ser históricas. Sin embargo, como el libro de Jueces indica, Israel no era todavía una monarquía establecida para este momento. Son representados como una sociedad rural, a menudo viviendo en tiendas, sin un centro político único. Además, Egipto creía que Israel era lo suficientemente importante como para mencionarlo en la lista de poderes políticos en Canaán contra quienes lucharon, y el estilo en que están escritas las líneas acerca de Canaán sugiere que Israel es el grupo prominente de personas en esa tierra.
2 "Tampoco Efraín arrojó al cananeo que habitaba en Gezer, sino que habitó el cananeo en medio de ellos en Gezer." (Jueces 1:29).
3 El mismo tipo de puerta "salomónica" también ha sido encontrado en Asdod y Laquis, el cual consiste en cámaras o habitaciones que tuvieron una función desconocida, pero que pueden haber sido utilizadas como viviendas de guardias. Las fachadas de las puertas en Megido, Hazor, y Gezer son únicas, debido a que incluían torres sobresalientes y un pasaje central más ancho.
4 "Faraón, el rey de Egipto, había subido y tomado a Gezer, y la quemó, y dio muerte a los cananeos que habitaban la ciudad, y la dio en dote a su hija, la mujer de Salomón." (1a de Reyes 9:16)
¿Cuál es su respuesta?
